Thoughts Form Matter

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Thoughts Form Matter versammelt drei Positionen, die „Freiraum“ als gestalterischen Handlungsraum denken. Bild, Körper und Raum stehen als Grundkonstanten nebeneinander. Sie bilden den Raster für ein Moment der Destabilisierung und der Erzeugung eines geistigen Raumes. Sie verführen Auge, Körper und Intellekt. Ohne diesen geistigen Raum wäre ein Gebäude reine Konstruktion, eine Stadt nur Agglomeration. Wir gehen davon aus, dass Architektur den Raum nicht befüllt, sondern erzeugt. Die Installationen von LAAC, Henke Schreieck und Sagmeister&Walsh überlagern sich, verzerren sich in der Wahrnehmung. Sie stellen sich als Konzepte von „Abweichung“, „Atmosphäre“ und „Schönheit“ dar, die koexistieren, doch unweigerlich zu Reibungen führen. Ihnen ist gemeinsam, dass sie sich gegen eine rein funktionale und ökonomische Logik von Raum sträuben und sich der produktiven Widersprüche von Konzept und Ereignis, Ort und Nicht-Ort, von Präsenz und (Un)Sichtbarkeit, von Sehen, Zeigen und Sichtbarmachen bewusst sind. Wir verstehen Freiraum als räumliches wie auch ideelles Konstrukt, als komplex dynamisches System, als wandlungsfähige Sphäre, als Handlungsspielraum, als den Ort, an dem wir uns selbst als verantwortliches Subjekt erkennen.

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Thoughts Form Matter brings together three positions that understand free space as a space for creative action. Image, volume and space are juxtaposed as basic constants. They establish the framework for a moment of destabilisation and for the creation of a cognitive space. They seduce the eye, the body and the intellect. Without this cognitive space a building would be mere construction, a city mere agglomeration. Our starting point is that architecture doesn’t fill space, but creates it. The installations by LAAC, Henke Schreieck and Sagmeister&Walsh reinforce and distort each other through the process of perception. They present themselves as concepts of “distortion”, “atmosphere” and “beauty”, which coexist and lead, inevitably, to friction. They share a defiance against a purely functional and economic spatial logic and an appreciation of the productive contradiction between concept and event, place and non-place, presence and (in)visibility, seeing, showing and revealing. We understand free space as both a spatial and a spiritual construct, as a complex dynamic system, a versatile realm, a room for manoeuvre, as that place in which we recognise ourselves as a responsible subject.